यस्तु यस्यादिरन्तश्च स वै मध्यं च तस्य सन् । विकारो व्यवहारार्थो यथा तैजसपार्थिवाः ॥
yastu yasyādirantaśca sa vai madhyaṃ ca tasya san | vikāro vyavahārārtho yathā taijasapārthivāḥ ||
That which is the beginning and the end of a thing is also its middle, being what is real. The modification exists for everyday dealing, like things made of gold or of clay.
जो किसी वस्तु का आदि और अंत है, वही सत् होकर उसका मध्य भी है। विकार तो व्यवहार के लिए है, जैसे सोने या मिट्टी से बनी वस्तुएँ।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
A bangle and a necklace are different names for the same gold. Our roles, shapes and labels change; what we are made of does not.
कंगन और हार एक ही सोने के अलग-अलग नाम हैं। हमारी भूमिकाएँ, रूप और पहचान बदलते हैं; हम जिससे बने हैं, वह नहीं बदलता।
Krishna teaches Uddhava Sāṅkhya (Bhāgavata 11.24): what a thing begins and ends as is also what it truly is in between, like gold in ornaments.