यदुपादाय पूर्वस्तु भावो विकुरुतेऽपरम् । आदिरन्तो यदा यस्य तत्सत्यमभिधीयते ॥
yadupādāya pūrvastu bhāvo vikurute'param | ādiranto yadā yasya tatsatyamabhidhīyate ||
That which a former thing takes as its material when it changes into the next, and which is the beginning and end of it, that is called the real.
जिसे उपादान (सामग्री) बनाकर पहली वस्तु बदलकर अगली बनती है, और जो उसका आदि और अंत है, वही सत्य कहलाता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
What is real in us is what remains through childhood, youth and age, through success and loss. Looking for that thread is looking for oneself.
हममें जो सच्चा है, वह बचपन, जवानी और बुढ़ापे में, सफलता और हानि में बना रहता है। उस धागे को खोजना अपने-आप को खोजना है।
Krishna teaches Uddhava Sāṅkhya (Bhāgavata 11.24): the definition of the real: the material that persists from beginning to end through every change.