प्रकृतिर्यस्योपादानमाधारः पुरुषः परः । सतोऽभिव्यञ्जकः कालो ब्रह्म तत्त्रितयं त्वहम् ॥
prakṛtiryasyopādānamādhāraḥ puruṣaḥ paraḥ | sato'bhivyañjakaḥ kālo brahma tattritayaṃ tvaham ||
Prakṛti is its material cause, the supreme Puruṣa its support, and Time what makes it manifest. This triad, Brahman, am I.
प्रकृति इसका उपादान कारण है, परम पुरुष इसका आधार है, और काल इसे प्रकट करने वाला है। यह त्रय, ब्रह्म, मैं ही हूँ।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Matter, awareness and time are not three rival powers but faces of one reality. For the devotee, that reality has a face: Krishna.
पदार्थ, चेतना और समय तीन विरोधी शक्तियाँ नहीं, एक ही सत्य के रूप हैं। भक्त के लिए उस सत्य का एक मुख है: कृष्ण।
Krishna teaches Uddhava Sāṅkhya (Bhāgavata 11.24): material cause, support and Time together are Brahman, and that is Krishna.