आसीज्ज्ञानमथो अर्थ एकमेवाविकल्पितम् । यदा विवेकनिपुणा आदौ कृतयुगेऽयुगे ॥
āsījjñānamatho artha ekamevāvikalpitam | yadā vivekanipuṇā ādau kṛtayuge'yuge ||
In the beginning, in the Kṛta age when people were skilled in discernment, and again at the end of the ages, there was knowledge and its object as one, undivided.
आरंभ में, कृतयुग में जब लोग विवेक में निपुण थे, और फिर युगों के अंत (प्रलय) में भी, ज्ञान और उसका विषय एक ही थे, बिना किसी भेद के।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The teaching starts from oneness, not from division: the knower and what is known were never truly two. Separation is the later story, not the first truth.
यह शिक्षा भेद से नहीं, एकता से शुरू होती है: जानने वाला और जाना जाने वाला कभी सच में दो नहीं थे। अलगाव बाद की कहानी है, पहला सत्य नहीं।
Krishna teaches Uddhava Sāṅkhya (Bhāgavata 11.24): before creation, and again at dissolution, knower and known were one.