रूपं वायौ स च स्पर्शे लीयते सोऽपि चाम्बरे । अम्बरं शब्दतन्मात्र इन्द्रियाणि स्वयोनिषु ॥
rūpaṃ vāyau sa ca sparśe līyate so'pi cāmbare | ambaraṃ śabdatanmātra indriyāṇi svayoniṣu ||
Form dissolves into air, air into touch, touch into space; space into the subtle element of sound; and the senses into their own sources.
रूप वायु में विलीन होता है, वायु स्पर्श में, स्पर्श आकाश में; आकाश शब्द-तन्मात्रा में; और इंद्रियाँ अपने-अपने कारणों में।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Even the senses, which seem to be our window on everything, are themselves effects that return to their cause. We are more than the senses.
इंद्रियाँ भी, जो हमें सब कुछ दिखाने वाली खिड़की लगती हैं, स्वयं कार्य हैं जो अपने कारण में लौट जाती हैं। हम इंद्रियों से बढ़कर हैं।
Krishna teaches Uddhava Sāṅkhya (Bhāgavata 11.24): dissolution continues through air and space; the senses return to their sources.