दोषबुद्ध्योभयातीतो निषेधान्न निवर्तते । गुणबुद्ध्या च विहितं न करोति यथार्भकः ॥
doṣabuddhyobhayātīto niṣedhānna nivartate | guṇabuddhyā ca vihitaṃ na karoti yathārbhakaḥ ||
Having gone beyond both, he turns away from what is forbidden, but not from a judgment that it is wrong; and he does what is enjoined, but not from a judgment that it is good, like a little child.
दोनों से परे हो चुका पुरुष निषिद्ध कर्म से हटता है, पर उसे दोष मानकर नहीं; और विहित कर्म करता है, पर उसे गुण मानकर नहीं, एक छोटे बालक की तरह।
Describes a realised person, in whom right action has become natural. It is not a licence to disregard ethics or law.
यह ज्ञानी पुरुष का वर्णन है, जिसमें सही आचरण सहज हो गया है। यह नैतिकता या कानून की अनदेखी करने की छूट नहीं है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
At its best, goodness stops being a tally of rules and rewards and becomes simply how one is. This is not permission to ignore right and wrong; it describes someone in whom doing right has become natural.
अपने श्रेष्ठ रूप में अच्छाई नियमों और पुण्य का हिसाब नहीं रहती, स्वभाव बन जाती है। यह सही-गलत को अनदेखा करने की छूट नहीं; यह ऐसे व्यक्ति का वर्णन है जिसमें सही करना सहज हो गया है।
Krishna describes one who has gone beyond merit and fault: he avoids wrong and does right naturally, like a child, not out of calculation.