सत्यस्य ते स्वदृश आत्मन आत्मनोऽन्यं । वक्तारमीश विबुधेष्वपि नानुचक्षे । सर्वे विमोहितधियस्तव माययेमे । ब्रह्मादयस्तनुभृतो बहिरर्थभावाः ॥
satyasya te svadṛśa ātmana ātmano'nyaṃ | vaktāramīśa vibudheṣvapi nānucakṣe | sarve vimohitadhiyastava māyayeme | brahmādayastanubhṛto bahirarthabhāvāḥ ||
Apart from you, the true, self-revealing Self, I see no one else, O Lord, even among the gods, who can teach the Self. All these embodied beings, Brahmā and the rest, have their minds bewildered by your māyā and take outer things as real.
हे ईश, आप सत्य हैं, स्वयंप्रकाश आत्मा हैं; आपके सिवा आत्मा का उपदेश देने वाला मुझे देवताओं में भी कोई नहीं दिखता। ब्रह्मा आदि ये सब देहधारी आपकी माया से मोहित बुद्धि वाले हैं और बाहरी विषयों को ही सत्य मानते हैं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Uddhava recognises that anyone still caught in outer appearances cannot fully guide another inward. Choosing whom to learn from matters.
उद्धव पहचानते हैं कि जो स्वयं बाहरी दिखावे में उलझा है, वह किसी को पूरी तरह भीतर की ओर नहीं ले जा सकता। किससे सीखें, यह चुनना महत्वपूर्ण है।
Uddhava tells Krishna that he sees no other teacher of the Self, even among the gods, since all embodied beings from Brahmā down are bewildered by māyā.