अत्र मां मृगयन्त्यद्धा युक्ता हेतुभिरीश्वरम् । गृह्यमाणैर्गुणैर्लिङ्गैरग्राह्यमनुमानतः ॥
atra māṃ mṛgayantyaddhā yuktā hetubhirīśvaram | gṛhyamāṇairguṇairliṅgairagrāhyamanumānataḥ ||
Here, in the human form, the disciplined seek me directly, the Lord, by reasoning: from the qualities and signs that can be grasped, they infer me, who cannot be grasped.
इसी मनुष्य-शरीर में संयमी लोग युक्तियों से मुझ ईश्वर को सीधे खोजते हैं: जो गुण और लक्षण ग्रहण किए जा सकते हैं, उनसे वे अनुमान द्वारा मुझ अग्राह्य को जानते हैं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Faith and reason need not be enemies. Looking carefully at the world, its order and the mind that knows it, can itself lead one toward God.
श्रद्धा और तर्क एक-दूसरे के शत्रु नहीं हैं। संसार को, उसकी व्यवस्था को और उसे जानने वाले मन को ध्यान से देखना अपने आप ईश्वर की ओर ले जा सकता है।
Krishna explains that in the human form, disciplined people seek him directly, reasoning from the qualities and signs they can perceive to him who cannot be perceived.