कैवल्यं सात्त्विकं ज्ञानं रजो वैकल्पिकं च यत् । प्राकृतं तामसं ज्ञानं मन्निष्ठं निर्गुणं स्मृतम् ॥
kaivalyaṃ sāttvikaṃ jñānaṃ rajo vaikalpikaṃ ca yat | prākṛtaṃ tāmasaṃ jñānaṃ manniṣṭhaṃ nirguṇaṃ smṛtam ||
Knowledge of the pure Self is sattvic; knowledge that rests on division is rajasic; crude, worldly knowledge is tamasic; knowledge centred in me is said to be beyond the guṇas.
केवल आत्मा का ज्ञान सात्त्विक है; भेद पर टिका ज्ञान राजस है; स्थूल, सांसारिक ज्ञान तामस है; और मुझमें निष्ठा वाला ज्ञान गुणातीत कहा गया है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Not all knowing is equal: some knowledge feeds division and argument, some only the senses, some leads inward. What we choose to learn shapes us.
हर ज्ञान बराबर नहीं: कुछ ज्ञान भेद और बहस को बढ़ाता है, कुछ केवल इंद्रियों को, और कुछ भीतर ले जाता है। हम क्या सीखना चुनते हैं, वह हमें गढ़ता है।
Krishna teaches Uddhava about the three guṇas (Bhāgavata 11.25): the three kinds of knowledge, and the knowledge centred in Krishna that is beyond them.