क्रोधो लोभोऽनृतं हिंसा याच्ञा दम्भः क्लमः कलिः । शोकमोहौ विषादार्ती निद्राशा भीरनुद्यमः ॥
krodho lobho'nṛtaṃ hiṃsā yācñā dambhaḥ klamaḥ kaliḥ | śokamohau viṣādārtī nidrāśā bhīranudyamaḥ ||
Anger, greed, falsehood, violence, begging, hypocrisy, weariness, quarrelling, grief and delusion, dejection and distress, sleep, false hope, fear and inertia: [these are of tamas].
क्रोध, लोभ, झूठ, हिंसा, माँगते फिरना, दंभ, थकान, कलह, शोक और मोह, विषाद और पीड़ा, नींद, झूठी आशा, भय और आलस्य: (ये तम के हैं)।
Grief, dejection, fear and weariness here are described as states of mind, not as personal failings. If they are heavy and persistent, it may be depression, which is treatable; please talk to someone or call Tele-MANAS 14416.
यहाँ शोक, विषाद, भय और थकान को मन की अवस्थाएँ कहा गया है, व्यक्तिगत दोष नहीं। अगर ये भारी और लगातार हों, तो यह अवसाद (डिप्रेशन) हो सकता है, जिसका इलाज संभव है; किसी से बात करें या टेली-मानस 14416 पर कॉल करें।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
These are states that drag the mind down. Naming them as passing conditions, not as who we are, is the first step toward moving out of them.
ये वे अवस्थाएँ हैं जो मन को नीचे खींचती हैं। इन्हें अपनी पहचान नहीं, गुज़रती हालत के रूप में पहचानना इनसे बाहर निकलने का पहला कदम है।
Krishna teaches Uddhava about the three guṇas (Bhāgavata 11.25): the qualities that come from tamas.