किं विद्यया किं तपसा किं त्यागेन श्रुतेन वा । किं विविक्तेन मौनेन स्त्रीभिर्यस्य मनो हृतम् ॥
kiṃ vidyayā kiṃ tapasā kiṃ tyāgena śrutena vā | kiṃ viviktena maunena strībhiryasya mano hṛtam ||
What use is learning, what use austerity, renunciation or scripture, what use solitude or silence, for one whose mind has been stolen away by women?
उसकी विद्या से क्या, तप से क्या, त्याग या शास्त्र-श्रवण से क्या, एकांत और मौन से भी क्या, जिसका मन स्त्रियों ने हर लिया हो?
This is Pururavas blaming his own craving, in the renunciate idiom of its time. It is about one's own attachment and must never be used to blame, demean or control women.
यह पुरूरवा का अपनी ही आसक्ति को धिक्कारना है, अपने समय की वैराग्य-भाषा में। यह अपनी लालसा के बारे में है; इसे स्त्रियों को दोष देने, नीचा दिखाने या नियंत्रित करने के लिए कभी प्रयोग न करें।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Knowledge and discipline mean little if one craving still runs your mind. Real progress is measured by inner freedom, not by learning or practices.
अगर कोई एक लालसा अब भी मन पर राज करती है, तो ज्ञान और साधना का बहुत अर्थ नहीं रह जाता। असली प्रगति भीतरी स्वतंत्रता से मापी जाती है, पढ़ाई या कर्मकांड से नहीं।
Krishna tells Uddhava the song of King Pururavas (Aila). He asks what use learning and austerity are if the mind has been carried off by craving.