स्वार्थस्याकोविदं धिङ्मां मूर्खं पण्डितमानिनम् । योऽहमीश्वरतां प्राप्य स्त्रीभिर्गोखरवज्जितः ॥
svārthasyākovidaṃ dhiṅmāṃ mūrkhaṃ paṇḍitamāninam | yo'hamīśvaratāṃ prāpya strībhirgokharavajjitaḥ ||
Shame on me, ignorant of my own true good, a fool who thought himself learned: having gained lordship, I was conquered by women like an ox or a donkey.
धिक्कार है मुझे, जो अपने ही हित को न जान सका, मूर्ख होकर स्वयं को पंडित मानता रहा; ऐश्वर्य पाकर भी मैं बैल या गधे की तरह स्त्रियों से जीत लिया गया।
This is Pururavas blaming his own craving, in the renunciate idiom of its time. It is about one's own attachment and must never be used to blame, demean or control women. Self-condemnation is not the goal; for anyone in deep shame, Tele-MANAS 14416.
यह पुरूरवा का अपनी ही आसक्ति को धिक्कारना है, अपने समय की वैराग्य-भाषा में। यह अपनी लालसा के बारे में है; इसे स्त्रियों को दोष देने, नीचा दिखाने या नियंत्रित करने के लिए कभी प्रयोग न करें। स्वयं को धिक्कारना लक्ष्य नहीं है; गहरी लज्जा में डूबे व्यक्ति के लिए टेली-मानस 14416।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Thinking yourself clever is no protection; the honest admission of having been foolish is often where wisdom starts.
स्वयं को चतुर समझना कोई सुरक्षा नहीं; यह ईमानदार स्वीकार कि मैं मूर्ख बना, अक्सर समझदारी की शुरुआत होती है।
Krishna tells Uddhava the song of King Pururavas (Aila). He curses himself as a fool who thought himself wise.