अथापि नोपसज्जेत स्त्रीषु स्त्रैणेषु चार्थवित् । विषयेन्द्रियसंयोगान्मनः क्षुभ्यति नान्यथा ॥
athāpi nopasajjeta strīṣu straiṇeṣu cārthavit | viṣayendriyasaṃyogānmanaḥ kṣubhyati nānyathā ||
Even so, one who knows his true good should not become attached to women or to those attached to women; the mind is stirred only through contact of the senses with their objects, and not otherwise.
फिर भी, अपना हित जानने वाले को स्त्रियों में या स्त्रियों में आसक्त लोगों में आसक्त नहीं होना चाहिए; मन इंद्रियों और विषयों के संपर्क से ही क्षुब्ध होता है, और किसी कारण से नहीं।
This is Pururavas blaming his own craving, in the renunciate idiom of its time. It is about one's own attachment and must never be used to blame, demean or control women.
यह पुरूरवा का अपनी ही आसक्ति को धिक्कारना है, अपने समय की वैराग्य-भाषा में। यह अपनी लालसा के बारे में है; इसे स्त्रियों को दोष देने, नीचा दिखाने या नियंत्रित करने के लिए कभी प्रयोग न करें।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Agitation usually starts with what we feed our senses. Being careful about inputs, what we watch, scroll and dwell on, is practical self-care for the mind.
बेचैनी अक्सर उससे शुरू होती है जो हम अपनी इंद्रियों को देते हैं। हम क्या देखते, स्क्रॉल करते और सोचते रहते हैं, उस पर ध्यान देना मन की व्यावहारिक देखभाल है।
Krishna tells Uddhava the song of King Pururavas (Aila). He concludes that a discerning person should not be attached, because the mind is disturbed only by contact of the senses with their objects.