पिण्डे वाय्वग्निसंशुद्धे हृत्पद्मस्थां परां मम । अण्वीं जीवकलां ध्यायेन्नादान्ते सिद्धभाविताम् ॥
piṇḍe vāyvagnisaṃśuddhe hṛtpadmasthāṃ parāṃ mama | aṇvīṃ jīvakalāṃ dhyāyennādānte siddhabhāvitām ||
In the body purified by air and fire, one should meditate on my supreme, subtle form as the spark of life, dwelling in the lotus of the heart, realised by the perfected ones at the end of the sound (of Om).
वायु और अग्नि से शुद्ध हुए शरीर में, हृदय-कमल में स्थित मेरी परम, सूक्ष्म जीव-कला का ध्यान करे, जिसे सिद्धजन नाद के अंत में अनुभव करते हैं।
The purification 'by air and fire' is a traditional inner visualisation; it is not a breathing exercise to attempt without a qualified teacher, and not medical advice.
'वायु और अग्नि से शुद्धि' एक परंपरागत भीतरी भावना है; इसे योग्य गुरु के बिना श्वास-अभ्यास के रूप में न करें, और यह चिकित्सा सलाह नहीं है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Outer worship has an inner centre: attention resting on the divine presence in one's own heart, in stillness after the sound of prayer fades.
बाहरी पूजा का एक भीतरी केंद्र है: अपने हृदय में ईश्वर की उपस्थिति पर ध्यान टिकाना, प्रार्थना की ध्वनि शांत होने के बाद की निस्तब्धता में।
Krishna (Bhagavata 11.27.23) describes the inner meditation within the ritual: with the body purified (in the tradition, by breath and inner fire), meditate on his subtle, supreme form dwelling in the lotus of the heart.