एतद्वै सर्ववर्णानामाश्रमाणां च सम्मतम् । श्रेयसामुत्तमं मन्ये स्त्रीशूद्राणां च मानद ॥
etadvai sarvavarṇānāmāśramāṇāṃ ca sammatam | śreyasāmuttamaṃ manye strīśūdrāṇāṃ ca mānada ||
This is accepted for all classes and stages of life. I consider it the best of all paths to the good, even for women and śūdras, O giver of honour.
यह सभी वर्णों और आश्रमों के लिए मान्य है। हे मान देने वाले, मैं इसे स्त्रियों और शूद्रों के लिए भी सभी कल्याण-मार्गों में श्रेष्ठ मानता हूँ।
The phrase 'even for women and śūdras' reflects the exclusions of its time; the verse itself opens worship to all, and must never be used to rank people by gender or birth.
'स्त्रियों और शूद्रों के लिए भी' यह वाक्यांश उस समय के भेदभाव को दर्शाता है; श्लोक स्वयं पूजा सबके लिए खोलता है, इसे लिंग या जन्म के आधार पर लोगों को ऊँचा-नीचा ठहराने के लिए कभी न पढ़ें।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The verse makes worship open to everyone, including those whom the ritual rules of its time kept out of Vedic rites. Devotion does not depend on who you are born as.
यह श्लोक पूजा को सबके लिए खोलता है, उनके लिए भी जिन्हें उस समय के नियम वैदिक कर्मकांड से दूर रखते थे। भक्ति इस पर निर्भर नहीं कि आप किस रूप में जन्मे हैं।
Uddhava (Bhagavata 11.27.4) says this worship is approved for all varṇas and āśramas, and he holds it to be the best path even for women and śūdras, who were often excluded from Vedic rites.