आत्माव्ययोऽगुणः शुद्धः स्वयंज्योतिरनावृतः । अग्निवद्दारुवदचिद्देहः कस्येह संसृतिः ॥
ātmāvyayo'guṇaḥ śuddhaḥ svayaṃjyotiranāvṛtaḥ | agnivaddāruvadaciddehaḥ kasyeha saṃsṛtiḥ ||
The Self is imperishable, beyond the guṇas, pure, self-luminous and unveiled, like fire; the body is insentient, like wood. Whose, then, is saṃsāra here?
आत्मा अविनाशी, गुणातीत, शुद्ध, स्वयंप्रकाश और आवरणरहित है, अग्नि जैसा; देह लकड़ी की तरह जड़ है। तो यहाँ संसार किसका है?
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The image is fire and wood: the light is not the fuel, and the fuel cannot see. Asking where our suffering fits between them is a way of examining what we take ourselves to be.
उपमा अग्नि और लकड़ी की है: प्रकाश ईंधन नहीं, और ईंधन देख नहीं सकता। हमारा दुख इनके बीच कहाँ है, यह पूछना स्वयं को परखने का तरीका है।
Uddhava continues his question to Krishna (Bhagavata 11.28.11).