यावद्देहेन्द्रियप्राणैरात्मनः सन्निकर्षणम् । संसारः फलवांस्तावदपार्थोऽप्यविवेकिनः ॥
yāvaddehendriyaprāṇairātmanaḥ sannikarṣaṇam | saṃsāraḥ phalavāṃstāvadapārtho'pyavivekinaḥ ||
As long as the Self is joined with body, senses and breath, saṃsāra goes on bearing fruit for one who does not discriminate, though it is meaningless.
जब तक आत्मा का देह, इंद्रियों और प्राणों से संबंध (तादात्म्य) बना है, तब तक विवेकहीन के लिए यह निरर्थक संसार भी फल देता रहता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Suffering is not in pure awareness or in the body alone, but in the knot of identification between them. Where we stop confusing ourselves with our body and moods, their troubles lose much of their sting.
दुख न केवल शुद्ध चेतना में है, न केवल देह में, बल्कि दोनों के बीच तादात्म्य की गाँठ में है। जहाँ हम स्वयं को देह और मनोदशा से एक मानना छोड़ते हैं, वहाँ उनकी पीड़ा का डंक बहुत कम हो जाता है।
Krishna answers Uddhava (Bhagavata 11.28.12): saṃsāra lasts as long as one identifies with body, senses and breath.