यथा नभो वाय्वनलाम्बुभूगुणैर् । गतागतैर्वर्तुगुणैर्न सज्जते । तथाक्षरं सत्त्वरजस्तमोमलैर् । अहंमतेः संसृतिहेतुभिः परम् ॥
yathā nabho vāyvanalāmbubhūguṇair | gatāgatairvartuguṇairna sajjate | tathākṣaraṃ sattvarajastamomalair | ahaṃmateḥ saṃsṛtihetubhiḥ param ||
As the sky is not touched by the qualities of air, fire, water and earth, nor by the qualities of the seasons as they come and go, so the Imperishable, beyond them, is untouched by the stains of sattva, rajas and tamas, which are the causes of saṃsāra for the ego.
जैसे आकाश वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी के गुणों से, और आती-जाती ऋतुओं के गुणों से लिप्त नहीं होता, वैसे ही परम अक्षर (आत्मा) सत्त्व, रज और तम के उन मलों से अछूता है जो अहंकार के लिए संसार का कारण हैं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Storms, heat and rain pass through the sky without marking it. Moods and states pass through us the same way; what we are at the root is not stained by them.
आँधी, गर्मी और बारिश आकाश से गुज़रती हैं पर उस पर निशान नहीं छोड़तीं। मनोदशाएँ भी हमसे ऐसे ही गुज़रती हैं; हमारा मूल स्वरूप उनसे मलिन नहीं होता।
Krishna to Uddhava (Bhagavata 11.28.26): the image of the sky untouched by elements and seasons.