एतावानात्मसम्मोहो यद्विकल्पस्तु केवले । आत्मनृते स्वमात्मानमवलम्बो न यस्य हि ॥
etāvānātmasammoho yadvikalpastu kevale | ātmanṛte svamātmānamavalambo na yasya hi ||
This much is self-delusion: imagining divisions in what is single and whole; for that delusion has no support other than the Self itself.
आत्म-मोह इतना ही है कि अखंड एक (आत्मा) में भेद की कल्पना की जाए; क्योंकि आत्मा के सिवा उस भ्रम का कोई आधार नहीं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Much inner conflict comes from splitting ourselves and others into opposing pieces. Even the confusion rests on the same awareness it misreads.
बहुत सा भीतरी द्वंद्व स्वयं को और दूसरों को विरोधी टुकड़ों में बाँटने से आता है। यह भ्रम भी उसी चेतना पर टिका है जिसे वह ग़लत पढ़ता है।
Krishna to Uddhava (Bhagavata 11.28.36): self-delusion is imagining divisions in the one Self.