तस्मान्न ह्यात्मनोऽन्यस्मादन्यो भावो निरूपितः । निरूपितेऽयं त्रिविधा निर्मूला भातिरात्मनि । इदं गुणमयं विद्धि त्रिविधं मायया कृतम् ॥
tasmānna hyātmano'nyasmādanyo bhāvo nirūpitaḥ | nirūpite'yaṃ trividhā nirmūlā bhātirātmani | idaṃ guṇamayaṃ viddhi trividhaṃ māyayā kṛtam ||
Therefore no thing has been found to exist apart from the Self. Once this is ascertained, this threefold appearance in the Self is seen to be rootless. Know this threefold world, made of the guṇas, to be produced by māyā.
इसलिए आत्मा से भिन्न कोई पदार्थ सिद्ध नहीं होता। यह निश्चय हो जाने पर आत्मा में दिखने वाली यह त्रिविध प्रतीति निराधार ठहरती है। गुणों से बने इस त्रिविध जगत को माया द्वारा रचा हुआ जानो।
Calling the world or the body unreal is a teaching about identity and attachment, not a reason to neglect your health, family, work or treatment.
संसार या शरीर को असत् कहना पहचान और आसक्ति के बारे में शिक्षा है; इसे स्वास्थ्य, परिवार, काम या इलाज की उपेक्षा का कारण न बनाएँ।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
When we look for something that stands apart from awareness itself, we do not find it. The shifting world of moods and qualities is real as experience but has no independent root.
जब हम चेतना से अलग खड़ी किसी चीज़ को खोजते हैं, तो वह नहीं मिलती। मनोदशाओं और गुणों का यह बदलता जगत अनुभव के रूप में है, पर इसकी कोई स्वतंत्र जड़ नहीं।
Krishna to Uddhava (Bhagavata 11.28.7): nothing exists apart from the Self; the threefold appearance is made by māyā.