यदस्थिभिर्निर्मितवंशवंस्य । स्थूणं त्वचा रोमनखैः पिनद्धम् । क्षरन्नवद्वारमगारमेतद् । विण्मूत्रपूर्णं मदुपैति कान्या ॥
yadasthibhirnirmitavaṃśavaṃsya | sthūṇaṃ tvacā romanakhaiḥ pinaddham | kṣarannavadvāramagārametad | viṇmūtrapūrṇaṃ madupaiti kānyā ||
This house, its beams and pillars made of bones, bound with skin, hair and nails, leaking through nine doors, full of excrement and urine: what woman but me would go to it as her beloved?
हड्डियों से बने बाँस-खंभों वाला, त्वचा, रोम और नखों से मढ़ा, नौ द्वारों से रिसता, मल-मूत्र से भरा यह घर (शरीर): मेरे सिवा कौन स्त्री इसे प्रियतम मानकर इसके पास जाएगी?
Never for someone with an eating disorder, self-harm or low self-worth. The verse is about where one seeks lasting love, not contempt for any body, one's own or another's; Tele-MANAS 14416.
खान-पान संबंधी विकार, आत्म-हानि या आत्म-हीनता से जूझ रहे व्यक्ति के लिए कभी नहीं। यह श्लोक इस बारे में है कि स्थायी प्रेम कहाँ खोजें, किसी के भी शरीर, अपने या दूसरे के, से घृणा के बारे में नहीं; टेली-मानस 14416।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
She is looking past appearance to see that the body alone cannot give the lasting love she wanted. The point is where we look for fulfilment, not that the body is shameful.
वह रूप से आगे देखती है कि केवल शरीर वह स्थायी प्रेम नहीं दे सकता जो वह चाहती थी। बात यह है कि हम पूर्णता कहाँ खोजते हैं, यह नहीं कि शरीर लज्जाजनक है।
Pingala, disenchanted at midnight, sings to herself; the Avadhuta reports her song to King Yadu. She sees the body she sought pleasure in for what it is.