कियत्प्रियं ते व्यभजन्कामा ये कामदा नराः । आद्यन्तवन्तो भार्याया देवा वा कालविद्रुताः ॥
kiyatpriyaṃ te vyabhajankāmā ye kāmadā narāḥ | ādyantavanto bhāryāyā devā vā kālavidrutāḥ ||
How much joy have pleasures, or men who give pleasure, ever given? Even husbands and gods have a beginning and an end, and are swept away by time.
भोगों ने, या भोग देने वाले पुरुषों ने, कितना सुख दिया है? पति हों या देवता, सबका आदि और अंत है, सब काल से भगाए जाते हैं।
Not a reason to devalue a spouse or relationships; it asks us not to expect permanence from what is changing.
यह जीवनसाथी या संबंधों को कम आँकने का कारण नहीं; यह कहता है कि जो बदलता है उससे स्थायित्व की अपेक्षा न करें।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Every person and pleasure we lean on is subject to time. Love them, but don't ask them to be the permanent ground of our happiness.
जिन व्यक्तियों और सुखों पर हम टिकते हैं, सब समय के अधीन हैं। उनसे प्रेम करो, पर उनसे यह मत माँगो कि वे हमारे सुख की स्थायी नींव बनें।
Pingala, disenchanted at midnight, sings to herself; the Avadhuta reports her song to King Yadu. She asks what joy human or divine lovers ever really gave.