योषिद्धिरण्याभरणाम्बरादि द्रव्येषु मायारचितेषु मूढः । प्रलोभितात्मा ह्युपभोगबुद्ध्या पतङ्गवन्नश्यति नष्टदृष्टिः ॥
yoṣiddhiraṇyābharaṇāmbarādi dravyeṣu māyāraciteṣu mūḍhaḥ | pralobhitātmā hyupabhogabuddhyā pataṅgavannaśyati naṣṭadṛṣṭiḥ ||
A deluded man, his mind lured by women, gold, ornaments, clothes and other things fashioned by maya, thinking them for his enjoyment, loses his sight and perishes like the moth.
स्त्री, सोना, आभूषण, वस्त्र आदि माया से रचे पदार्थों में मूढ़ मनुष्य, भोग की बुद्धि से लुभाया हुआ, विवेक-दृष्टि खोकर पतंगे की तरह नष्ट हो जाता है।
This verse is addressed to a male renunciate and reflects the renunciate viewpoint of its time. It is about one's own craving, and must never be used to blame, demean or control women.
यह श्लोक पुरुष संन्यासी को संबोधित है और अपने समय के संन्यासी दृष्टिकोण को दर्शाता है। यह अपनी ही लालसा के बारे में है; इसे स्त्रियों को दोष देने, नीचा दिखाने या नियंत्रित करने के लिए कभी प्रयोग न करें।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Glitter, possessions and the promise of pleasure can blind us, the way a flame blinds a moth. Noticing the pull before acting on it is the beginning of freedom.
चमक-दमक, वस्तुएँ और सुख का वादा हमें वैसे ही अंधा कर सकते हैं जैसे लौ पतंगे को। उस खिंचाव को काम करने से पहले पहचान लेना ही मुक्ति की शुरुआत है।
Krishna tells Uddhava what the Avadhuta said to King Yadu. He continues the moth's lesson, widening it to gold, ornaments and clothes.