गुणेष्वाविशते चेतो गुणाश्चेतसि च प्रजाः । जीवस्य देह उभयं गुणाश्चेतो मदात्मनः ॥
guṇeṣvāviśate ceto guṇāścetasi ca prajāḥ | jīvasya deha ubhayaṃ guṇāśceto madātmanaḥ ||
The mind enters the objects, and the objects the mind, my children; but for the living being, whose Self is I, both the objects and the mind are only its covering.
हे पुत्रो, चित्त विषयों में प्रवेश करता है और विषय चित्त में; पर जीव की, जिसकी आत्मा मैं हूँ, ये दोनों विषय और चित्त केवल देह (आवरण) हैं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The tangle of mind and its cravings is real, but it is not you. Seeing that both thoughts and their objects are layers over the Self loosens their grip.
मन और उसकी लालसाओं की उलझन वास्तविक है, पर वह आप नहीं। यह देखना कि विचार और उनके विषय दोनों आत्मा पर पड़ी परतें हैं, उनकी पकड़ ढीली कर देता है।
The swan now answers the sages' question (UG.8.17), repeating it: mind and objects enter each other, but both are only a covering of the jīva, whose true self is the Lord.