देहं च नश्वरमवस्थितमुत्थितं वा । सिद्धो न पश्यति यतोऽध्यगमत्स्वरूपम् । दैवादपेतमथ दैववशादुपेतं । वासो यथा परिकृतं मदिरामदान्धः ॥
dehaṃ ca naśvaramavasthitamutthitaṃ vā | siddho na paśyati yato'dhyagamatsvarūpam | daivādapetamatha daivavaśādupetaṃ | vāso yathā parikṛtaṃ madirāmadāndhaḥ ||
The perfected one, having realised his own nature, does not notice whether the perishable body is seated or has risen, whether by fate it has gone or by fate it has come, just as one blinded by drink does not notice whether the cloth is still on him.
जिसने अपने स्वरूप को जान लिया, वह सिद्ध पुरुष यह नहीं देखता कि नश्वर शरीर बैठा है या उठा है, दैववश चला गया या दैववश आ गया, जैसे मदिरा के नशे में अंधा व्यक्ति नहीं जानता कि वस्त्र शरीर पर है या नहीं।
This describes a sage's inner freedom; it is not advice to neglect your body, health or safety, and not an endorsement of alcohol.
यह संत की आंतरिक स्वतंत्रता का वर्णन है; अपने शरीर, स्वास्थ्य या सुरक्षा की उपेक्षा की सलाह नहीं, न ही मदिरा का समर्थन।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Someone deeply settled in themselves is not preoccupied with the body's comings and goings. The image is about freedom from self-preoccupation, not neglect.
जो अपने आप में गहराई से स्थिर है, वह शरीर के आने-जाने में उलझा नहीं रहता। यह दृष्टांत आत्म-व्यस्तता से मुक्ति की बात है, उपेक्षा की नहीं।
The swan describes the realised one: he hardly notices whether his body sits, stands, goes or comes by fate, like a drunk man who does not notice his clothes.