कर्माणि देहयोगार्थं देहयोगे प्रियाप्रिये । ध्रुवे स्यातां ततो रागो द्वेषश्चैव ततः क्रियाः ॥
karmāṇi dehayogārthaṃ dehayoge priyāpriye | dhruve syātāṃ tato rāgo dveṣaścaiva tataḥ kriyāḥ ||
Actions lead to taking on a body; once there is a body, the pleasant and the unpleasant are certain to come; from them come attachment and aversion, and from those, actions again.
कर्मों से शरीर मिलता है; शरीर होने पर प्रिय और अप्रिय निश्चित रूप से आते हैं; उनसे राग और द्वेष होते हैं, और राग-द्वेष से फिर कर्म।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Notice the loop in your own day: something pleasant or unpleasant happens, you want it or push it away, you act on that wanting, and the action sets up the next round. Seeing the loop is the first step to stepping out of it.
अपने दिन में इस चक्र को देखिए: कुछ अच्छा या बुरा होता है, आप उसे चाहते हैं या उससे बचना चाहते हैं, उसी चाह पर कुछ करते हैं, और वही कर्म अगला चक्कर शुरू कर देता है। इस चक्र को देख लेना ही उससे बाहर निकलने का पहला कदम है।
Shankaracharya begins to explain why knowledge is needed: he traces the chain by which action, the body, likes and dislikes feed each other.