रागद्वेषक्षयाभावे कर्म दोषोद्भवं ध्रुवम् । तस्मान्निःश्रेयसार्थाय विद्यैवात्र विधीयते ॥
rāgadveṣakṣayābhāve karma doṣodbhavaṃ dhruvam | tasmānniḥśreyasārthāya vidyaivātra vidhīyate ||
While attachment and aversion have not ended, action born of these faults is certain. Therefore, for the highest good, knowledge alone is enjoined here.
जब तक राग और द्वेष समाप्त नहीं होते, इन दोषों से उत्पन्न कर्म निश्चित है। इसलिए परम कल्याण के लिए यहाँ केवल ज्ञान का ही विधान किया गया है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Behaviour that comes from craving and resentment keeps coming back while its root is untouched. Lasting change comes from seeing the root, not only managing the symptoms.
लालसा और द्वेष से निकलने वाला व्यवहार तब तक लौटता रहता है जब तक उसकी जड़ बनी है। स्थायी बदलाव जड़ को देखने से आता है, केवल लक्षण सँभालने से नहीं।
Completing the argument of 1.6: as long as attachment and aversion remain, faulty action follows, so the scripture prescribes knowledge for liberation.