अहं परं ब्रह्म विनिश्चयात्मदृङ्न जायते भूय इति श्रुतेर्वचः । न चैव बीजे त्वसति प्रजायते फलं न जन्मास्ति ततो ह्यमोहता ॥
ahaṃ paraṃ brahma viniścayātmadṛṅna jāyate bhūya iti śrutervacaḥ | na caiva bīje tvasati prajāyate phalaṃ na janmāsti tato hyamohatā ||
'One whose vision of the Self is the firm conviction "I am the supreme Brahman" is not born again': so says the scripture. When the seed is absent, no fruit is produced; so, delusion being gone, there is no birth.
'जिसकी आत्मदृष्टि यह दृढ़ निश्चय है कि मैं परब्रह्म हूँ, वह फिर जन्म नहीं लेता', ऐसा श्रुति का वचन है। बीज न हो तो फल नहीं उपजता; इसलिए मोह न रहने पर जन्म नहीं होता।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Delusion is pictured as a seed. Remove the seed and what grows from it stops. For daily life this suggests looking at the root belief behind a cycle rather than only at its fruits.
मोह को बीज के रूप में दिखाया गया है। बीज हटा दें तो उससे उगने वाला रुक जाता है। रोज़ के जीवन में इसका संकेत है कि किसी चक्र के फलों के बजाय उसके मूल विश्वास को देखें।
Shankaracharya cites scripture: one firmly convinced 'I am the supreme Brahman' is not born again; with the seed of delusion gone, there is no birth.