सुषुप्तवज्जाग्रति यो न पश्यति द्वयं तु पश्यन्नपि चाद्वयत्वतः । तथा च कुर्वन्नपि निष्क्रियश्च यः स आत्मविन्नान्य इतीह निश्चयः ॥
suṣuptavajjāgrati yo na paśyati dvayaṃ tu paśyannapi cādvayatvataḥ | tathā ca kurvannapi niṣkriyaśca yaḥ sa ātmavinnānya itīha niścayaḥ ||
One who, while awake, does not see duality, as in deep sleep, though he does see it, because of non-duality; and who likewise, though acting, is actionless: he alone knows the Self, no one else. This is the settled conclusion here.
जो जाग्रत में भी गहरी नींद की तरह द्वैत नहीं देखता, देखते हुए भी, क्योंकि अद्वैत है; और जो इसी तरह कर्म करते हुए भी निष्क्रिय है, वही आत्मज्ञानी है, दूसरा नहीं। यही यहाँ का निश्चय है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The knower is not someone who stops seeing differences or stops working. They see and act fully, but are not split or driven inside. That is a picture of calm engagement, not withdrawal.
ज्ञानी वह नहीं जो भेद देखना या काम करना बंद कर दे। वह पूरी तरह देखता और करता है, पर भीतर से बँटा या धकेला हुआ नहीं होता। यह शान्त सहभागिता का चित्र है, पलायन का नहीं।
Shankaracharya gives the mark of the knower of the Self: seeing duality yet not taken in by it, acting yet actionless.