सुषुप्तजाग्रत्स्वपतश्च दर्शनं न मेऽस्ति किंचित्स्वमिवेह मोहनम् । स्वतश्च तेषां परतोऽप्यसत्त्वतस्तुरीय एवास्मि सदा दृगद्वयः ॥
suṣuptajāgratsvapataśca darśanaṃ na me'sti kiṃcitsvamiveha mohanam | svataśca teṣāṃ parato'pyasattvatasturīya evāsmi sadā dṛgadvayaḥ ||
No seeing of deep sleep, waking or dream belongs to me in any way; it is a delusion here, like a dream. Since these [states] have no reality either by themselves or through another, I am always the Fourth, non-dual seeing.
गहरी नींद, जाग्रत और स्वप्न का कोई भी दर्शन मेरा नहीं; यह यहाँ स्वप्न जैसा मोह है। क्योंकि इन [अवस्थाओं] का न अपने से, न दूसरे से अस्तित्व है, मैं सदा तुरीय हूँ, अद्वैत दृष्टि।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Your days pass through waking, dreaming and sleep, but something is present through all three. The tradition calls it the Fourth; it is not another state but what the states appear in.
आपके दिन जाग्रत, स्वप्न और नींद से गुज़रते हैं, पर तीनों में कुछ उपस्थित रहता है। परम्परा उसे तुरीय कहती है; यह कोई और अवस्था नहीं, बल्कि वह है जिसमें अवस्थाएँ प्रकट होती हैं।
The Self: waking, dream and deep sleep do not belong to it; they are delusion like a dream, and it is always the Fourth (turīya).