दृशेश्छाया यदारूढा मुखच्छायेव दर्शने । पश्यंस्तं प्रत्ययं योगी दृष्ट आत्मेति मन्यते ॥
dṛśeśchāyā yadārūḍhā mukhacchāyeva darśane | paśyaṃstaṃ pratyayaṃ yogī dṛṣṭa ātmeti manyate ||
When the reflection of the seer has risen in [the mind], like the reflection of a face in a mirror, the yogi who sees that mental image thinks, 'I have seen the Self.'
जब द्रष्टा की छाया [मन में] उभर आती है, जैसे दर्पण में मुख की छाया, तब उस प्रतीति को देखकर योगी मानता है, 'मैंने आत्मा को देख लिया।'
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Even a beautiful inner experience is still something seen. The verse cautions against clinging to special states in meditation as if they were the goal.
सुन्दर से सुन्दर आन्तरिक अनुभव भी देखी जाने वाली चीज़ ही है। यह श्लोक ध्यान की विशेष अवस्थाओं को ही लक्ष्य मानकर उनसे चिपकने से सावधान करता है।
Shankaracharya warns meditators: a reflection of consciousness in the mind is not the Self itself.