अचक्षुष्ट्वादिशास्त्राच्च नेन्द्रियाणि सदा मम । अप्राणो ह्यमनाः शुभ्र इति चाथर्वणे वचः ॥
acakṣuṣṭvādiśāstrācca nendriyāṇi sadā mama | aprāṇo hyamanāḥ śubhra iti cātharvaṇe vacaḥ ||
And from the scripture that speaks of [the Self as] 'eyeless' and so on, the senses are never mine. 'Without breath, without mind, pure': so runs the word of the Atharvaveda.
और 'अचक्षु' आदि कहने वाले शास्त्र से भी, इन्द्रियाँ कभी मेरी नहीं। 'प्राणरहित, मनरहित, शुभ्र': ऐसा अथर्ववेद का वचन है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The teaching is not Shankara's invention; he grounds it in the Upanishads. A reader can follow the thread back to the sources.
यह शिक्षा शंकराचार्य की गढ़ी हुई नहीं; वे इसे उपनिषदों पर आधारित करते हैं। पाठक मूल स्रोतों तक इसका सूत्र पकड़ सकता है।
Shankaracharya cites scripture: the Atharvaveda (the Muṇḍaka Upaniṣad) describes the Self as without breath or mind.