विक्षेपो नास्ति तस्मान्मे न समाधिस्ततो मम । विक्षेपो वा समाधिर्वा मनसः स्याद्विकारिणः ॥
vikṣepo nāsti tasmānme na samādhistato mama | vikṣepo vā samādhirvā manasaḥ syādvikāriṇaḥ ||
Therefore there is no distraction in me, and so no samādhi either; distraction or samādhi would belong to the mind, which changes.
इसलिए मुझमें विक्षेप नहीं, और इसलिए समाधि भी नहीं; विक्षेप हो या समाधि, वह विकारी मन की होगी।
Not advice to give up meditation or any practice that helps you; Shankaracharya is speaking of the Self, not dismissing the mind's training.
यह ध्यान या किसी सहायक साधना को छोड़ने की सलाह नहीं; शंकराचार्य आत्मा की बात कर रहे हैं, मन के अभ्यास को नकार नहीं रहे।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
A restless meditation does not make you a failure, and a calm one does not make you better: both are states of the mind. Keep practising, without measuring your worth by how the session went.
बेचैन ध्यान आपको असफल नहीं बनाता, और शान्त ध्यान आपको श्रेष्ठ नहीं: दोनों मन की अवस्थाएँ हैं। अभ्यास जारी रखें, पर अपना मूल्य इससे न नापें कि आज ध्यान कैसा रहा।
Shankaracharya draws a striking conclusion: since the Self has no mind, neither distraction nor meditative absorption belongs to it.