अस्पर्शत्वान्न मे स्पृष्टिर्नाजिह्वत्वाद्रसज्ञता । नित्यविज्ञानरूपस्य ज्ञानाज्ञाने न मे सदा ॥
asparśatvānna me spṛṣṭirnājihvatvādrasajñatā | nityavijñānarūpasya jñānājñāne na me sadā ||
Having no sense of touch, touching is not mine; having no tongue, tasting is not mine. Being of the nature of eternal knowing, I never have [the mind's] knowledge or ignorance.
स्पर्श-इन्द्रिय न होने से छूना मेरा नहीं; जीभ न होने से स्वाद जानना मेरा नहीं। मैं नित्य ज्ञान-स्वरूप हूँ, [मन का] ज्ञान-अज्ञान मुझमें कभी नहीं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Pleasant and unpleasant sensations are known, but the knowing is not itself pleasant or unpleasant. That gap gives room to respond rather than react.
सुखद-दुःखद संवेदनाएँ जानी जाती हैं, पर जानना स्वयं सुखद या दुःखद नहीं। यही अन्तर प्रतिक्रिया के बजाय सोच-समझकर उत्तर देने की जगह देता है।
Shankaracharya continues negating the senses of the Self: touch and taste.