या तु स्यान्मानसी वृत्तिश्चाक्षुष्का रूपरञ्जना । नित्यमेवात्मनो दृष्ट्या नित्यया दृश्यते हि सा ॥
yā tu syānmānasī vṛttiścākṣuṣkā rūparañjanā | nityamevātmano dṛṣṭyā nityayā dṛśyate hi sā ||
But the mental modification that arises through the eye, coloured by form, is always seen by the Self's eternal seeing.
पर आँख से उठने वाली जो मानसिक वृत्ति रूप से रँगी होती है, वह सदा आत्मा की नित्य दृष्टि से देखी जाती है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
What you see is first a shape in the mind, and that shape is lit by awareness. Images come and go; the seeing remains.
जो आप देखते हैं वह पहले मन में एक आकार है, और वह आकार चेतना से प्रकाशित है। चित्र आते-जाते हैं; देखना बना रहता है।
Shankaracharya explains how perception happens: the mind takes the shape of what the eye sees, and the Self's eternal seeing illumines that.