स्वप्नस्मृत्योर्घटादेर्हि रूपाभासः प्रदृश्यते । पुरा नूनं तदाकारा धीर्दृष्टेत्यनुमीयते ॥
svapnasmṛtyorghaṭāderhi rūpābhāsaḥ pradṛśyate | purā nūnaṃ tadākārā dhīrdṛṣṭetyanumīyate ||
In dream and in memory the appearance of a form, such as a pot, is seen. From this it is inferred that the intellect, bearing that form, must surely have been seen before [in waking].
स्वप्न और स्मृति में घड़े आदि का रूप-आभास दिखाई देता है। इससे अनुमान होता है कि उसी आकार वाली बुद्धि पहले [जाग्रत् में] अवश्य देखी गई थी।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
What you see in a dream or a memory is not the outside thing itself but the mind's own copy of it. Noticing this loosens the belief that the mind simply is the world it shows.
स्वप्न या स्मृति में जो दिखता है, वह बाहरी वस्तु नहीं, मन की बनाई उसकी छवि है। यह देख लेने से यह धारणा ढीली पड़ती है कि मन जो दिखाता है, वही संसार है।
Shankaracharya, in the fourteenth chapter of the Upadeshasahasri (on dream and memory), opens with the evidence of dream and memory: the forms we see there must have been seen before, as forms taken by the intellect.