स्थावरं जङ्गमं चैव द्रष्टृत्वादिक्रियायुतम् । सर्वमक्षरमेवातः सर्वस्यात्माक्षरं त्वहम् ॥
sthāvaraṃ jaṅgamaṃ caiva draṣṭṛtvādikriyāyutam | sarvamakṣaramevātaḥ sarvasyātmākṣaraṃ tvaham ||
Everything, moving and unmoving, that is endowed with acts such as seeing is the Imperishable alone. Therefore I, the Imperishable, am the Self of all.
जो कुछ स्थावर और जंगम, देखने आदि क्रियाओं से युक्त है, वह सब अक्षर ही है। इसलिए मैं, अक्षर, सबका आत्मा हूँ।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Whatever lives and perceives shares the same ground of awareness. This is the root of seeing others, even animals and plants, as not truly other.
जो कुछ जीता और अनुभव करता है, उसमें चेतना का एक ही आधार है। यही दूसरों को, पशु-पौधों को भी, सच में पराया न देखने की जड़ है।
Shankaracharya, in the fourteenth chapter of the Upadeshasahasri (on dream and memory), extends the previous verse to all beings.