बुद्ध्यादौ सत्युपाधौ च तथासत्यविशेषता । यस्य चेदात्मनो ज्ञाता तस्य कार्यं कथं भवेत् ॥
buddhyādau satyupādhau ca tathāsatyaviśeṣatā | yasya cedātmano jñātā tasya kāryaṃ kathaṃ bhavet ||
Whether limiting adjuncts such as the intellect are present or absent, for one who knows the Self as without distinction, how could there be any task [left to do]?
बुद्धि आदि उपाधियाँ हों या न हों, जिसने आत्मा को निर्विशेष जान लिया, उसके लिए कोई कर्तव्य कैसे होगा?
This is about the Self, which does not act; it is not a reason to drop work, family, care for one's body or medical treatment. For a person it means acting without the anxious sense of 'everything depends on me'.
यह आत्मा के विषय में है, जो कर्म नहीं करता; यह काम, परिवार, शरीर की देखभाल या इलाज छोड़ने का कारण नहीं है। व्यक्ति के लिए इसका अर्थ है 'सब कुछ मुझ पर ही टिका है' वाली बेचैनी के बिना कर्म करना।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Whether the mind is busy or still, you remain the same awareness. Peace does not have to wait until the mind is quiet.
मन व्यस्त हो या शान्त, आप वही चेतना बने रहते हैं। शान्ति को मन के चुप होने तक प्रतीक्षा नहीं करनी पड़ती।
Shankaracharya, in the fourteenth chapter of the Upadeshasahasri (on dream and memory), argues that for the knower of the Self, adjuncts like the intellect make no difference.