करणं कर्म कर्ता च क्रिया स्वप्ने फलं च धीः । जाग्रत्येवं यतो दृष्टा द्रष्टा तस्मात्ततोऽन्यथा ॥
karaṇaṃ karma kartā ca kriyā svapne phalaṃ ca dhīḥ | jāgratyevaṃ yato dṛṣṭā draṣṭā tasmāttato'nyathā ||
In a dream the instrument, the object, the agent, the action and the result are all the intellect. Since it is seen to be the same in waking, the seer is therefore other than that.
स्वप्न में साधन, कर्म, कर्ता, क्रिया और फल, सब बुद्धि ही है। जाग्रत् में भी ऐसा ही देखा जाता है, इसलिए द्रष्टा उससे भिन्न है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
In a dream the doer, the deed and the outcome are all made of mind. Seeing waking life the same way gives some distance from the pressure of 'I did, I failed, I must'.
सपने में करने वाला, किया गया काम और उसका परिणाम, सब मन से बने होते हैं। जाग्रत् जीवन को भी ऐसे देखने से 'मैंने किया, मैं हारा, मुझे करना ही है' के दबाव से कुछ दूरी मिलती है।
Shankaracharya, in the fourteenth chapter of the Upadeshasahasri (on dream and memory), uses dream to show that everything in experience belongs to the intellect, not to the seer.