व्रणस्नाय्वोरभावेन स्थूलं देहं निवारयेत् । शुद्धापापतया लेपं लिङ्गं चाकायमित्युत ॥
vraṇasnāyvorabhāvena sthūlaṃ dehaṃ nivārayet | śuddhāpāpatayā lepaṃ liṅgaṃ cākāyamityuta ||
By 'without wound and without sinews' one should rule out the gross body; by 'pure' and 'unpierced by evil', the taint [of merit and demerit]; and by 'bodiless', the subtle body.
'अव्रण और अस्नाविर' कहकर स्थूल शरीर का निषेध करे; 'शुद्ध' और 'अपापविद्ध' कहकर [पुण्य-पाप के] लेप का; और 'अकाय' कहकर सूक्ष्म शरीर का।
That the Self is untouched by evil is not a licence to act wrongly or a reason to ignore the harm one causes; nor does seeing beyond the body mean neglecting its care.
आत्मा को पाप न छूने का अर्थ गलत करने की छूट या अपने किए नुकसान को अनदेखा करना नहीं है; और शरीर से परे देखने का अर्थ उसकी देखभाल छोड़ना नहीं है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Neither the physical body, nor the record of good and bad deeds, nor the inner layers of mind touch what you are. Guilt and injury belong to the layers, not to the Self.
न स्थूल शरीर, न अच्छे-बुरे कर्मों का हिसाब, न मन की भीतरी परतें, आपके असली स्वरूप को छूती हैं। अपराध-बोध और चोट परतों की हैं, आत्मा की नहीं।
Shankaracharya explains the words of Isha Upanishad 8 ('without wound, without sinews, pure, unpierced by evil, bodiless') as each ruling out one kind of body or taint from the Self.