यथा ह्यन्यशरीरेषु ममाहन्ता न चेष्यते । अस्मिंश्चापि तथा देहे धीसाक्षित्वाविशेषतः ॥
yathā hyanyaśarīreṣu mamāhantā na ceṣyate | asmiṃścāpi tathā dehe dhīsākṣitvāviśeṣataḥ ||
Just as one does not hold 'I' and 'mine' about other bodies, so too [one should not] about this body, because [the Self] is equally the witness of the intellect [in all].
जैसे दूसरों के शरीरों के प्रति 'मैं' और 'मेरा' नहीं माना जाता, वैसे ही इस शरीर के प्रति भी [नहीं मानना चाहिए], क्योंकि [आत्मा] सबकी बुद्धि की समान रूप से साक्षी है।
Not taking the body as 'I' is about identity, not self-neglect: keep caring for the body and follow medical treatment. If you feel numb, detached from yourself or in distress, please reach out (Tele-MANAS 14416).
शरीर को 'मैं' न मानना पहचान की बात है, अपनी उपेक्षा की नहीं: शरीर की देखभाल और इलाज जारी रखें। यदि आप सुन्न, अपने से कटे हुए या परेशान महसूस करें, तो सहायता लें (टेली-मानस 14416)।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
When pain or illness comes, there is a way of standing back from it, as you would from someone else's, without denying it. It is not coldness to the body but freedom from being swallowed by it.
जब दर्द या बीमारी आए, तो उससे थोड़ा पीछे खड़े होने का एक तरीका है, जैसे किसी और के दर्द से, उसे नकारे बिना। यह शरीर के प्रति रूखापन नहीं, उसमें डूब जाने से स्वतन्त्रता है।
Shankaracharya draws a practical conclusion: since the Self is equally the witness of every mind, one should no more feel 'I' and 'mine' about this body than about others' bodies.