चेतनोऽचेतनो वापि कर्ताकर्ता गतोऽगतः । बद्धो मुक्तस्तथा चैको नैकः शुद्धोऽन्यथेति वा ॥
cetano'cetano vāpi kartākartā gato'gataḥ | baddho muktastathā caiko naikaḥ śuddho'nyatheti vā ||
[Whether it is] conscious or unconscious, agent or non-agent, moving or unmoving, bound or free, one or not one, pure or otherwise: [none of this can be said of it].
[वह] चेतन है या अचेतन, कर्ता है या अकर्ता, गतिशील है या स्थिर, बद्ध है या मुक्त, एक है या अनेक, शुद्ध है या अन्यथा: [इनमें से कुछ भी उसके विषय में नहीं कहा जा सकता]।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Even 'bound' and 'free' are labels of the mind. The Self is not a problem waiting to be fixed, which can ease the anxious feeling of being stuck.
'बद्ध' और 'मुक्त' भी मन के ठप्पे हैं। आत्मा कोई समस्या नहीं जिसे ठीक करना हो; यह समझ 'मैं फँसा हूँ' की बेचैनी को हल्का कर सकती है।
Shankaracharya lists pairs of opposites, none of which can be said of the Self without adjuncts.