ममाहमित्येतदपोह्य सर्वतो विमुक्तदेहं पदमम्बरोपमम् । सुदृष्टशास्त्रानुमितिभ्य ईरितं विमुच्यतेऽस्मिन्यदि निश्चितो नरः ॥
mamāhamityetadapohya sarvato vimuktadehaṃ padamambaropamam | sudṛṣṭaśāstrānumitibhya īritaṃ vimucyate'sminyadi niścito naraḥ ||
Removing 'I' and 'mine' entirely, a person who is firmly certain of that state, free of the body and like the sky, taught by well-examined scripture and reasoning, is liberated.
'मैं' और 'मेरा' को पूरी तरह हटाकर, जो मनुष्य उस पद के विषय में निश्चित है, जो देह से मुक्त और आकाश के समान है, और जो भली-भाँति परखे गए शास्त्र और तर्क से बताया गया है, वह मुक्त हो जाता है।
Dropping 'I and mine' is inner freedom from possessiveness, not advice to abandon family, work or care of the body.
'मैं और मेरा' छोड़ना भीतरी स्वामित्व-भाव से मुक्ति है, परिवार, काम या शरीर की देखभाल छोड़ने की सलाह नहीं।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Most suffering is knotted around 'I' and 'mine'. When understanding, tested by both scripture and reason, becomes firm conviction, those knots drop and a sky-like openness remains.
अधिकांश दुःख 'मैं' और 'मेरा' के चारों ओर बँधा है। जब शास्त्र और तर्क दोनों से परखी समझ दृढ़ निश्चय बनती है, तो ये गाँठें गिर जाती हैं और आकाश-सा खुलापन रह जाता है।
The closing verse of chapter 15: Shankaracharya states the fruit of the teaching for one who is firmly convinced of it.