कर्मस्वात्मा स्वतन्त्रश्चेन्निवृत्तौ च तथेष्यताम् । अदेहत्वे फलेऽकार्ये ज्ञाते कुर्यात्कथं क्रियाः ॥
karmasvātmā svatantraścennivṛttau ca tatheṣyatām | adehatve phale'kārye jñāte kuryātkathaṃ kriyāḥ ||
If the Self is free in [undertaking] actions, let it be accepted as equally free in ceasing from them. When one has known that bodilessness is a result that cannot be produced, how could one perform actions [for it]?
यदि आत्मा कर्मों में स्वतन्त्र है, तो उनसे निवृत्त होने में भी वैसा ही स्वतन्त्र मानी जाए। जब जान लिया कि अशरीरता ऐसा फल है जो किया नहीं जा सकता, तब [उसके लिए] कर्म कैसे करे?
This is about the knower's inner freedom from the urge to act for results, not advice to give up work, family duties or responsibilities; for most people it means acting without making the act one's identity.
यह ज्ञानी की भीतरी स्वतन्त्रता की बात है, काम, परिवार या ज़िम्मेदारियाँ छोड़ने की सलाह नहीं; अधिकतर लोगों के लिए इसका अर्थ है कर्म करते हुए उसे अपनी पहचान न बनाना।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
If you are free to start something, you are free to stop. Once you see that peace is not manufactured by effort, the compulsive chase for it can drop.
यदि आप कुछ शुरू करने में स्वतन्त्र हैं, तो रुकने में भी हैं। जब दिख जाए कि शान्ति प्रयास से बनाई नहीं जाती, तो उसके पीछे की मजबूरी भरी दौड़ छूट सकती है।
Shankaracharya answers the ritualist who says the Self freely chooses to act: then it is equally free to stop. Once liberation is known not to be a product of action, why act for it?