क्षणिकं हि तदत्यर्थं धर्ममात्रं निरन्तरम् । सादृश्याद्दीपवत्तद्धीस्तच्छान्तिः पुरुषार्थता ॥
kṣaṇikaṃ hi tadatyarthaṃ dharmamātraṃ nirantaram | sādṛśyāddīpavattaddhīstacchāntiḥ puruṣārthatā ||
[The Buddhist says:] That [intellect] is utterly momentary, a mere [stream of] events without gaps; the notion that it is the same [over time] comes from similarity, as with a lamp-flame; its extinction is the goal of human life.
[बौद्ध कहते हैं:] वह [बुद्धि] अत्यन्त क्षणिक है, केवल धर्मों का निरन्तर प्रवाह; दीपक की लौ की तरह समानता के कारण उसे 'वही' समझा जाता है; उसकी शान्ति (निर्वाण) ही पुरुषार्थ है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Shankaracharya first states the rival view fairly before answering it. The flame image is a real insight into how fast the mind changes; the disagreement that follows is about whether anything stays behind the changes.
शंकराचार्य पहले विरोधी मत को ईमानदारी से रखते हैं, फिर उत्तर देते हैं। लौ का उदाहरण मन के तेज़ी से बदलने की सच्ची झलक है; आगे का विवाद इस पर है कि क्या इन बदलावों के पीछे कुछ स्थिर है।
Shankaracharya states the Buddhist opponent's view before refuting it: the mind is only a stream of momentary events, its sameness an illusion like a flame's, and its extinction is the goal.