बाह्याकारत्वतो ज्ञप्तेः स्मृत्यभावः सदा क्षणात् । क्षणिकत्वाच्च संस्कारं नैवाधत्ते क्वचित्तु धीः ॥
bāhyākāratvato jñapteḥ smṛtyabhāvaḥ sadā kṣaṇāt | kṣaṇikatvācca saṃskāraṃ naivādhatte kvacittu dhīḥ ||
Because cognition takes the form of an external [object], and because it lasts [only] a moment, there would never be memory; and being momentary, the intellect could never lay down an impression anywhere.
क्योंकि ज्ञान बाहरी [विषय] का आकार लेता है और [केवल] एक क्षण रहता है, तो स्मृति कभी होगी ही नहीं; और क्षणिक होने से बुद्धि कहीं भी कोई संस्कार नहीं छोड़ सकेगी।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
The argument: that we remember at all shows something persists through the changing moments of the mind.
तर्क यह है: हमें याद रहता है, यही दिखाता है कि मन के बदलते क्षणों के बीच कुछ टिका रहता है।
Shankaracharya argues against Buddhist momentariness: if each cognition lasts only an instant, memory becomes impossible.