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Upadeshasahasri 16.32

16.32 Shankaracharya

येनाधिगम्यतेऽभावस्तत्सत्स्यात्तन्न चेद्भवेत् । भावाभावानभिज्ञत्वं लोकस्य स्यान्न चेष्यते ॥

yenādhigamyate'bhāvastatsatsyāttanna cedbhavet | bhāvābhāvānabhijñatvaṃ lokasya syānna ceṣyate ||

That by which non-existence is known must be existent. If it were not, the world would be unable to know existence and non-existence, and that is not accepted.

जिससे अभाव जाना जाता है, वह अवश्य सत् है। यदि वह न हो, तो संसार भाव और अभाव को जान ही नहीं सकेगा, और ऐसा कोई नहीं मानता।

Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ

Even absence, loss and emptiness are known by someone present. The knower is the one thing that is never missing from any experience.

अभाव, खोना और खालीपन भी किसी उपस्थित के द्वारा ही जाने जाते हैं। जानने वाला ही वह एक चीज़ है जो किसी भी अनुभव से कभी गायब नहीं होती।

Shankaracharya completes the argument for the existence of the knower against the Buddhist no-self view.

Read in context Ask Antah Saarthi