विकल्पोद्भवतोऽसत्त्वं स्वप्नदृश्यवदिष्यताम् । द्वैतस्य प्रागसत्त्वाच्च सदसत्त्वादिकल्पनात् ॥
vikalpodbhavato'sattvaṃ svapnadṛśyavadiṣyatām | dvaitasya prāgasattvācca sadasattvādikalpanāt ||
Duality should be accepted as unreal, like what is seen in a dream, because it arises from imagining; and because it did not exist before; and because it is conceived [variously] as existent, non-existent and so on.
द्वैत को स्वप्न में देखी वस्तु की तरह असत् मानना चाहिए, क्योंकि वह कल्पना से उत्पन्न होता है; क्योंकि वह पहले नहीं था; और क्योंकि उसे सत्, असत् आदि अनेक प्रकार से कल्पित किया जाता है।
Calling duality dream-like is a teaching about what is ultimately real, not a reason to treat people, duties or suffering as unimportant. If the world feels unreal or you feel detached from yourself in a distressing way, talk to a doctor or call Tele-MANAS 14416.
द्वैत को स्वप्न-सा कहना परम सत्य के बारे में शिक्षा है, लोगों, कर्तव्यों या दुःख को महत्त्वहीन मानने का कारण नहीं। यदि संसार अवास्तविक लगे या अपने आप से कटे होने का भाव परेशान करे, तो डॉक्टर से बात करें या टेली-मानस 14416 पर फ़ोन करें।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Much of what divides us, mine and yours, success and failure, is built by the mind, the way a dream builds a whole world. Seeing this lightly, without dismissing real responsibilities, can take the sting out of comparison and rivalry.
जो हमें बाँटता है, मेरा-तेरा, सफलता-असफलता, उसका बहुत कुछ मन रचता है, जैसे सपना पूरा संसार रच देता है। सच्ची ज़िम्मेदारियों को नकारे बिना इसे हल्केपन से देखना तुलना और होड़ का डंक कम कर सकता है।
Shankaracharya gives reasons why duality is unreal: it arises from imagining, like a dream, did not exist before, and is open to every kind of conflicting description.