विशुद्धिश्चात एवास्य विकल्पाच्च विलक्षणात् । उपादेयो न हेयोऽत आत्मा नान्यैरकल्पितः ॥
viśuddhiścāta evāsya vikalpācca vilakṣaṇāt | upādeyo na heyo'ta ātmā nānyairakalpitaḥ ||
For this very reason it is pure, being distinct from [all] conceptualisation. Therefore the Self is neither to be acquired nor to be given up; unlike other things, it is not imagined.
इसी कारण वह शुद्ध है, क्योंकि वह सब विकल्पों से विलक्षण है। इसलिए आत्मा न ग्रहण करने योग्य है, न त्यागने योग्य; अन्य वस्तुओं की तरह वह कल्पित नहीं है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
What you most deeply are cannot be earned by achievement or lost by failure. That is not a reason to stop striving, but it frees your worth from the scoreboard.
आप अपने गहरे स्वरूप में जो हैं, वह न उपलब्धि से कमाया जा सकता है, न असफलता से खोया जा सकता है। यह प्रयत्न छोड़ने का कारण नहीं, पर आपके मूल्य को अंक-तालिका से मुक्त कर देता है।
Shankaracharya draws the conclusion: the Self, being unlike anything conceptualised, is pure, and cannot be gained or lost.