निश्चयार्था भवेद्बुद्धिस्तां सर्वार्थानुभाविनीम् । ज्ञातात्मोक्तः स्वरूपेण ज्योतिषा व्यञ्जयन्सदा ॥
niścayārthā bhavedbuddhistāṃ sarvārthānubhāvinīm | jñātātmoktaḥ svarūpeṇa jyotiṣā vyañjayansadā ||
The intellect serves to decide, and it experiences all objects; the knower, called the Self, always makes it manifest by the light that is its own nature.
बुद्धि निश्चय करने के लिए है, और वही सब विषयों का अनुभव करती है; उसे जानने वाला, जिसे आत्मा कहा गया है, अपने स्वरूप-प्रकाश से सदा प्रकाशित करता रहता है।
Meaning today and contextआज के लिए अर्थ और संदर्भ
Deciding, judging and concluding are the work of the intellect. Behind even our clearest decisions is a plain awareness that lights them up and is not itself one more decision.
निर्णय करना, परखना, निष्कर्ष निकालना बुद्धि का काम है। हमारे सबसे स्पष्ट निर्णयों के पीछे भी एक सरल चेतना है जो उन्हें प्रकाशित करती है, और वह स्वयं कोई और निर्णय नहीं है।
Shankaracharya distinguishes the intellect (buddhi), which decides, from the knower, the Self, whose own light makes the intellect's experience possible.